Notas
La piel es un órgano vivo, por lo cual las sustancias químicas inertes no pueden devolverle la vida. Las moléculas sintéticas no tiene inteligencia, o lo que Deepak Chopra denomina el “conocimiento” inherente de las células de los organismos vivos, que les permiten preservar el equilibrio y la estabilidad interna. Para que sean “vivos”, los productos de belleza y los remedios tópicos para la piel deben estar hechos únicamente a base de plantas, o cualquiera de sus partes o extractos puros, los cuales son equilibrados por naturaleza y rebosan de la inteligencia (energía vibratoria) de la cual está hecha la vida. Al decir plantas nos referimos a todas las formas de vegetación, incluidos los arboles, las flores, los frutos, las hortalizas, las hierbas y las especias. Desde el punto de vista técnico, las plantas se diferencian de las hierbas por su tallo aéreo leñoso. Entre las plantas también se incluyen las especias, esas sustancias vegetales picantes como la canela y los clavos. Hemos utilizado estos términos de manera muy general para dar a entender que las hierbas y especias son plantas y que las plantas abarcan las hierbas y las especias. Como veremos, estas sustancias vivas contienen todas las propiedades purificadoras, nutritivas y equilibradas para aliviar los problemas externos del cutis y desacelera el proceso de envejecimiento. Son los alimentos perfectos para la piel.
LAS HIERBAS MEDICINALES EN EL AYURVEDA
Al igual que las personas, las plantas están compuestas por cinco elementos y siete dhatus o tejidos. Según la yoga de las hierbas, cada uno de los dhatus de las plantas afecta un tejido correspondiente del cuerpo humano: el jugo de la planta, o líquido acuoso, trabaja sobre la sangre; la parte blanda de la leña trabaja sobre los músculos; la goma del árbol, sobre el tejido graso; la corteza, sobre los huesos; las hojas, sobre el tejido nervioso y la medula ósea; y las flores y los frutos, sobre el tejido reproductivo. Las semillas, en las cuales está contenida la forma inmanifiesta de todas las partes de un árbol, funcionan sobre el cuerpo en su totalidad.
Como veremos, en el Ayurveda las plantas se utilizan tanto interna como externamente. En realidad podemos ingerir la esencia de las plantas no sólo a través de la nariz. Por ejemplo, algunas partes de las plantas, como las hojas, las raíces y las semillas frescas, o las hojas secas y los polvos, pueden ingerirse por vía oral en forma sólida o en jugos o infusiones. Algunas se sumergen en líquidos que después se utilizan para cocinar (como el aceite de oliva con estragón, por ejemplo), o se aplican en forma tópica como humectantes para los masajes y el cuidado de la piel como limpiadoras y mascarillas. En el agua del baño, en los aceites para masajes o en incienso, por ejemplo, las esencias líquidas de las plantas son la base de la aromaterapia. Dependiendo de la parte de la planta y la forma como se utilice, las plantas ayudan a equilibrar los doshas, a nutrir el cuerpo y la piel, y a curar enfermedades específicas.
El Ayurveda identifica aquellas plantas que sirven para un determinado problema o persona con base en su fragancia o sabor. Según el Ayurveda, la fragancia de una sustancia deriva de su sabor y éste, a su vez, de los dos elementos dominantes en su composición. Existen seis sabores básicos o rasas, creados a partir de parejas de distintos elementos: dulce, ácido, salado, picante, amargo y astringente. Tal como se indica en el siguiente cuadro, cada sabor tiene los mismos atributos de sus elementos constitutivos predominantes.
SABOR ELEMENTOS CONSTITUTIVOS ATRIBUTOS PREDOMINANTES
Dulce Tierra + Agua Frío, aceitoso, pesado
Ácido Tierra + Fuego Caliente, pesado, aceitoso
Salado Agua + Fuego Caliente, aceitoso, pesado
Picante Fuego + Aire Caliente, liviano, seco
Amargo Aire + Espacio Frío, liviano, seco
Astringente Aire + Tierra Frío, intermedio
De igual modo, cada sabor influye de manera diferente sobre los doshas.
E l diagnóstico de las enfermedades se basa en los tres doshas; el tratamiento se basa en los siete sabores. Así, los sabores salados, ácidos y dulces (que son principalmente calientes, aceitosos y pesados) equilibran las propiedades de frío, sequedad y liviandad de Vata. Los sabores amargos, dulces y astringentes principalmente fríos, pesados y secos equilibran las propiedades de Pitta, que es caliente, liviano y ligeramente aceitoso. Los sabores picantes, amargos y astringentes principalmente calientes, livianos y secos equilibran a Kapha, que es frío, pesado y aceitoso.
SABOR PROPIEDADES
La piel seca (Vata) necesita Salado, ácido, dulce Caliente, aceitoso, pesado
La piel sensible (Pitta) necesita Amargo, dulce, astringente Frío, pesado
Este sistema de identificación y clasificación de las plantas y hierbas de acuerdo con sus propiedades curativas es uno de los más antiguos del mundo. Culturas tan disímiles como las de la antigua China, la antigua Grecia, la indonesa y la tibetana han aprendido de la farmacología ayurvédica desde hace miles de años y a su vez han contribuido a enriquecerla. Sin embargo, los vaidyas antiguos estudiaron y escribieron acerca de las plantas nativas, muchas de las cuales se encuentran únicamente en la India.
Por consiguiente, a medida que se ha difundido el conocimiento del Ayurveda, los practicantes de otras partes del mundo han aprendido a aplicar por necesidad sus principios de clasificación y uso a la flora nativa de sus respectivos países. Incluso en la actualidad, muchas hierbas medicinales empleadas comúnmente por los médicos hindúes no están a disposición de los médicos de Occidente. Para conveniencia suya, las formulas de este pequeño fragmento se hace a base de hierbas que usted puede conseguir aquí, aunque a veces alguna de las plantas no sea necesariamente la mejor para el propósito que se busca, de acuerdo con el Ayurveda.
EN AGUAVIVA SPA SABEMOS LO QUE HACEMOS, CONFIE EN NOSOTROS.
Imprimir 